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Histoire & Sciences sociales -> Moyen-Age |
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Une mystique de l’absence ! | | | Waltraud Verlaguet Comment suivre Dieu quand Dieu n'est pas là ? - L'éloignance de Mechthild de Magdebourg (XIIIe siècle) Cerf - Sagesses Chrétiennes 2006 / 15 € - 98.25 ffr. / 106 pages ISBN : 2-204-07986-3 FORMAT : 12.5x19,5 cm
L'auteur du compte rendu : Emmanuel Bain est agrégé dhistoire ; il est actuellement allocataire-moniteur à lUniversité de Nice Sophia-Antipolis, où il prépare une thèse en histoire médiévale. Imprimer
Mechthild de Magdebourg est peu connue, bien quelle présente une pensée plutôt originale. Waltraud Verlaguet, auteur dun doctorat de théologie sur cette mystique du XIIIe siècle, et traducteur de son uvre (ed. Jérôme Million, 2001), offre ici une commode introduction à son étude.
Ce bref ouvrage comprend deux parties. La première est une introduction historique. Lauteur présente dabord la vie de Mechthild, née vers 1207 dans la petite noblesse de la région dHelfta, qui se fait béguine avec larrivée des ordres mendiants, commence à écrire vers 1250, et rejoint le monastère cistercien dHelfta vers 1271, puis le couvent dominicain de Halle, avant de mourir vers 1283. Le deuxième chapitre présente «le contexte de lécriture» : le contexte politique un Empire perturbé ; culturel celui de la littérature courtoise et du développement des langues vernaculaires auquel participe Mechthild puisquelle écrit La Lumière fluente de la divinité en allemand ; contexte spirituel enfin marqué par lessor des formes de religiosité féminine. Le troisième chapitre décrit quelques caractéristiques de la mystique de Mechthild, notamment le dialogue, qui traduit une meilleure compréhension de soi et une plus grande attention à la subjectivité.
La seconde partie de louvrage est une anthologie brièvement commentée qui permet de découvrir la spiritualité de Mechthild. W. Verlaguet montre comment le problème principal est celui de labsence de Dieu, face auquel la réponse de la mystique évolue. Elle reprend dabord les thématiques des noces mystiques et du jeu érotique présent aussi bien dans la littérature mystique que courtoise. Labsence de Dieu est alors attente qui fait croître le désir et permet la purification, récompensée par des moments dunion qui suivent un processus dascension dans lequel la maîtrise du corps a une place centrale.
Mais loriginalité de Mechthild réside dans ce que W. Verlaguet désigne par le terme déloignance. Il sagit dun éloge de la séparation, qui apparaît comme la poursuite même et la réalisation de lélan damour : «La nature de lamour cest quil sécoule dabord de douceur, quil devient ensuite riche en connaissance et quil devient enfin insatiable de réprobation
» (p.96). Mechthild en vient ici à souhaiter léloignement de Dieu, labandon total de lhomme et son complet rejet, qui sont, paradoxalement, le point de rencontre même avec la Kénose du Christ. Cest ce paradoxe que ce livre permet dapprocher.
Emmanuel Bain ( Mis en ligne le 19/06/2006 ) Imprimer | | |
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