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| Histoire & Sciences sociales -> Période Contemporaine |
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Des réalistes qui rêvent de redevenir rêveurs… | | | Pierre Bezbakh Histoire du socialisme français
Larousse - Bibliothèque historique 2005 / 19 € - 124.45 ffr. / 320 pages
ISBN : 2-03-505568-7
FORMAT : 16,0cm x 22,0cm
Préface de Maurice Agulhon.
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Avant toute chose il convient de faire une mise au point : oui, cet ouvrage est publié par les Editions Larousse dans la collection "Bibliothèque Historique", mais il sagit dun essai et dune interrogation militante en même temps que dun manuel dhistoire. Lauteur interroge lhistoire du socialisme français afin den trouver une essence «utilisable» dans le contexte actuel, projet dont la concrétisation serait sans doute appréciée par beaucoup en ces temps de redéfinition politique préélectorale.
Le cadre chronologique quil choisit indique une volonté de sintéresser spécifiquement au cas français, ainsi que le titre lannonçait : la Révolution française sert de cadre de départ et délément fondateur, et les changements de régimes et de gouvernements français rythment le livre. Les évolutions institutionnelles, socio-économiques et philosophiques sont prises en compte pour tenter de tracer un tableau aussi fidèle que possible de lensemble de lévolution du socialisme. Ainsi, la restriction du champ étudié conduit à un approfondissement et à une mise en perspective théorique intéressante. Cependant il faut remarquer que ce relatif isolement méthodologique est un parti pris assumé, puisquune approche internationaliste, voir comparative, aurait également pu se justifier. De fait, le primat est ici donné aux événements qui ont eu des répercussions concrètes en France, pour voir comment la pensée et surtout lidentité socialiste ont évolué en relation.
En effet, à partir du moment où le terme existe et devient un référentiel politique, cest lhistoire de ceux qui se disent socialistes que retrace Pierre Bezbakh, et plus précisément la manière dont ils se définissent par rapport aux autres forces politiques. Létudes des moments charnières comme la révolution de 1848, la Commune, le Congrès de Tours ou la mise en place du Programme Commun se fait donc dans lidée de délimiter peu à peu une culture socialiste, qui oscille perpétuellement entre idéalisme et réalisme : mysticisme social communiste et matérialisme dialectique puis marxisme militant et gestion raisonnable.
Cest cette tension idéologique qui guide, chez l'auteur, la recherche historique mais aussi la quête dune identité socialiste pour le XXIe siècle. Le socialisme français serait un mouvement spécifique pour de nombreuses raisons qui ont trait à lexistence dune pensée socialiste utopiste propre et influente, historiquement, ainsi quà labsence de sociale-démocratie au sens où on lentend dans les autres pays européens. Cela a créé un perpétuel écart entre une culture révolutionnaire et lidée même de pouvoir gouverner, gérer en conformité avec ces principes. De ce fait, larrivée au pouvoir des socialistes en 1981 révèle cet abîme entre rêves et réalités, et provoque une remise en question de la notion même de socialisme. Mais cest oublier, selon P.Bezbakh, que cest finalement une tradition socialiste française que de naviguer à vue entre des extrêmes «dangereux», et que la conciliation des éléments réformistes et révolutionnaires fait partie de son héritage intellectuel.
Or, en observant lhistoire du mouvement, on se rend compte que ce qui importe, cest plus lexistence de grandes questions sociales, de profondes inégalités, et de personnes opprimées, lésées, quelles soient une classe au sens marxien ou non, et dès lors la légitimité du socialisme reste entière aujourdhui, de la même manière quau temps des «partageux» ou de la SFIO. Le but des socialistes daujourdhui serait alors principalement de réussir à identifier ce «peuple» à défendre, et de voir en quoi les théories dune communauté relativement égalitaire, élaborées au fur et à mesure de son histoire, serait en mesure de répondre aux attentes de ce peuple.
Cest là, par ces prospectives souvent basées sur une foi absolue en la mission salvatrice du socialisme, que le livre pourra irriter certains lecteurs, mais celles-ci ninterviennent ouvertement quà la fin de louvrage. Celui-ci, du fait, entre autres, de sa clarté très didactique, se lit néanmoins comme un bon récapitulatif, à thèse il est vrai, mais comment faire autrement quand le sujet a déjà tant été traité ?
Aurore Lesage
( Mis en ligne le 18/12/2005 )
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