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Quand les enseignants jugent leurs élèves
de Pascal Pansu et Pascal Bressoux
La réflexion de Pascal Pansu et Pascal Bressoux s'articule autour de deux questions : comment les enseignants construisent-ils leur jugement, et quelles en sont les répercussions sur les élèves. Ils s’appuient pour cela sur des études menées en milieu scolaire.
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Sociologie des intellectuels
de Gérard Leclerc
L’étude des intellectuels n’appartient pas en propre aux seuls historiens, loin s’en faut, et les sociologues se sont, eux aussi, emparés avec bonheur de cet objet. C’est aujourd’hui Gérard Leclerc qui s’aventure dans une entreprise qu’il avoue d’emblée «semée d’embûches».
Plus | Parler comme un livre
L'oralité et le savoir (XVIème-XXème siècles)
de Françoise Waquet
Françoise Waquet, spécialiste d’histoire intellectuelle, interroge l’oralité dans l’Europe savante du XVIe au XXe siècle, celle des universités, des laboratoires et des académies. L'oral est-il mort avec l'imprimé ?
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Histoire des hommes de Dieu
dans l'Islam et le Christianisme
de Dominique Iognat-Prat et Gilles Veinstein
Sur le terrain commun de la religion, dans sa triple dimension historique, sociologique et anthropologique, plusieurs spécialistes ont amorcé un dialogue des plus enrichissants à propos du rôle des hommes de Dieu dans les différentes confessions. Cet œcuménisme historiographique, le terme s’impose, est une entreprise à saluer.
Plus | La naissance de l'étudiant moderne (XIXème siècle)
de Pierre Moulinier
Le XIXe siècle voit en France l’apparition de l’étudiant au sens contemporain du terme. Alors, l'étudiant, parisien avant tout, devient une figure visible dans le paysage social. Pierre Moulinier inspecte cette jeunesse dans ses multiples facettes.
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Le Savant et la politique
Essai sur le terrorisme sociologique de Pierre Bourdieu
de Jeannine Verdès – Leroux
L’hypothèse de Jeannine Verdès-Leroux exposée dans cet essai critique (publié pour la première fois en 1998) : Bourdieu qui se prétend scientifique avant tout, entretient des rapports ambigus avec la politique - et ses forts peu scientifiques impératifs d’efficacité. Bref, elle doute que le scientifique et le politique puissent mener si bon ménage, sans conséquences négatives pour l’un comme pour l’autre des champs.
Plus | Philosophie de l’histoire et science sociale, la philosophie de Cournot
de Gabriel Tarde
Gabriel Tarde (1843-1904) est un représentant non négligeable d’une tradition assez largement occultée de l’histoire intellectuelle française. Contre la réification des faits sociaux et ce que certains appelaient l’impérialisme sociologique, celui qui fut le rival malheureux de Durkheim défend une logique sociale qui met l’individu au premier plan et insiste sur le rôle de l’imitation. A sa façon, Cournot (1801-1877) appartient lui aussi à la même tradition...
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Le positivisme est un culte des morts : Auguste Comte
de Raquel Capurro
On ne sait jamais trop comment aborder l’oeuvre d’Auguste Comte. Ses deux traités, le Cours de philosophie positive en six volumes et le Système de politique positive en quatre volumes sont souvent difficiles à lire. Raquel Capurro, l’auteur de cet ouvrage est psychanalyste à Montevidéo et fait partie de l’Ecole Lacanienne. C’est sous l’angle de la psychanalyse qu’elle nous fait part de ses réflexions sur Auguste Comte.
Plus | La Dialectique des rapports hommes-femmes
Les rapports hommes-femmes sont doublement dialectiques : des progrès quotidiens côtoient des structures et des mentalités conservatrices, et les changements opérés peuvent eux-mêmes avoir des conséquences contradictoires.
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Société, culture et mentalités dans la France moderne
XVIe-XVIIIe siècle
de Robert Muchembled
Ce livre offre aux étudiants et aux curieux l’introduction la plus attrayante et la plus suggestive à l’étude de la société ancienne, et nous fait mieux mesurer l’infinie distance qui la sépare de nous.
Plus | La lune avec les dents
le dictionnaire des façons de parler au XVIe siècle
de Pierre Enckell
La langue française est vivante, elle a traversé les siècles, comme le montre ce dictionnaire du Français du XVIe siècle.
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