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Littérature -> Poches |
| Umberto Eco Le Cimetière de Prague Le Livre de Poche 2012 / 8,10 € - 53.06 ffr. / 566 pages ISBN : 978-2-253-16283-4 FORMAT : 11cm x 18cm
Première publication en mars 2011 (Grasset)
Jean-Noël Schifano (Traducteur) Imprimer
Dans Le Cimetière de Prague, Umberto Eco se penche sur les mécanismes de haine comme lantisémitisme et le racisme qui sont à luvre dans la plupart des sociétés humaines. Pour ce faire, lauteur plonge le lecteur au cur de lEurope du XIXe siècle, cest-à-dire celle de la naissance de laffaire Dreyfus et celle de la confection de lévangile antisémite que furent Les Protocoles des Sages de Sion.
Dans ce roman historique, où se côtoient finement à la fois la réalité historique et la plus pure fiction, Umberto Eco met en scène les aventures du sulfureux Simon Simonini, lequel est «le seul personnage inventé de cette histoire», alors que «tous les autres personnages (sauf quelques figures mineures daccompagnement tels le notaire Rebaudengo ou Ninuzzo) ont réellement existé et ont fait et dit ce quils font et disent dans le roman». Piémontais né dune mère française, Simonini est un ancien militaire ayant - plus ou moins - pris part à lexpédition des Mille de Garibaldi, dont lobjectif était de réaliser lunité italienne.
Après avoir dû quitter fort précipitamment la péninsule italienne, Simon Simonini se dirige vers Paris, où il est témoin de la guerre franco-prussienne qui opposa le Second Empire de Napoléon III aux Allemands. Après larmistice, le narrateur, qui souffre de graves troubles de la personnalité, déclare : «je dois dire que même pour moi ça a été assez humiliant de les voir défiler avec leurs casques cloutés sur les Champs-Elysées». Simonini raconte également lépisode de la Commune ainsi que sa très sanglante répression par les forces versaillaises du gouvernement dirigé par Adolphe Thiers.
Peu tendre avec les Français, Simonini les tient pour «paresseux, arnaqueurs, rancuniers, jaloux, orgueilleux sans bornes au point de penser que celui qui nest pas français est un sauvage, incapables daccepter des reproches». Politiquement, ceux-ci «sont fiers davoir un État puissant mais ils passent leur temps à tenter de le faire tomber : personne nest expert comme le Français à dresser des barricades pour toute raison et à tout frémissement de vent, souvent sans même savoir pourquoi, se laissant entraîner dans la rue par la pire canaille. Le Français ne sait pas bien ce quil veut, sauf quil sait à la perfection quil ne veut pas ce quil a».
Les Français ne sont pas les seuls à avoir mauvaise presse. Cest en fait le cas dà peu près tous les peuples. Les clichés sont pléthore : à légard des Allemands, quil considère comme des consommateurs invétérés de bière et de saucisses, linfernal Simonini indique quils constitueraient «le plus bas niveau dhumanité concevable» en raison de l«hyperactivité de la fonction intestinale au détriment de la cérébrale». «Les Piémontais, avance le narrateur, toute nouveauté les raidit, linattendu les terrorise». Quant l'Italien, il «est peu sûr, menteur, vil, traître, il se trouve davantage à son aise avec un poignard quavec une épée, mieux avec le venin quavec la médecine, gluant dans les tractations, cohérent seulement lorsquil change de drapeau selon les vents».
Au fil des pages de ce grand succès éditorial interviennent les jésuites, les satanistes et les juifs, mais aussi les francs-maçons et les carbonari, ainsi que les services de renseignement piémontais, français, prussiens et russes. La conspiration est omniprésente. Les services de renseignement prussiens, mais également la police secrète tsariste sintéressent particulièrement aux talents de faussaire de Simon Simonini. Le roman rend compte de la façon dont lOkhrana a orchestré la confection des célèbres, mais fantaisistes Protocoles des sages de Sion. Cest le passage de lantijudaïsme traditionnel à lantisémitisme moderne, puis apocalyptique que dépeint ainsi Umberto Eco dans ce roman noir.
Alexis Fourmont ( Mis en ligne le 06/07/2012 ) Imprimer
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