|
|
| Histoire & Sciences sociales -> Période Moderne |
 | |
Faire voir pour faire croire | | | Olivier Christin Confesser sa foi - Conflits confessionnels et identités religieuses dans l'Europe moderne. XVIe-XVIIe siècles
Champ Vallon - Epoques 2009 / 23 € - 150.65 ffr. / 210 pages
ISBN : 978-2-87673-502-6
FORMAT : 15,5cm x 24cm
Lauteur du compte rendu : Matthieu Lahaye, professeur agrégé dhistoire, rédige une thèse consacrée au fils de Louis XIV à lUniversité Paris-VIII.
Imprimer
Olivier Christin, fin connaisseur des questions religieuses au XVIe siècle, ne nous offre pas dans cet ouvrage une énième histoire de la Réforme agrémentée dimages purement illustratives. Son pari va bien au-delà. Il décide en effet de considérer gravures et peintures comme des acteurs majeurs du jeu social au même titre que les facteurs économiques, théologiques ou politiques. Il entend ainsi comprendre leur rôle dans lapprofondissement de la division religieuse entre catholiques et protestants après 1540.
Les modifications des usages de limage sexpliquent par les changements intervenus dans le débat intellectuel grâce à linvention de limprimerie. Ce «grand multiplicateur», selon les mots de Pierre Chaunu, a permis en effet de diffuser images et écrits au-delà des cercles restreints de la République des lettres. Limage fut dès lors pensée et construite comme un discours visant non seulement à convaincre de la foi juste auprès dun public élargi, mais aussi à construire des identités religieuses.
Plus surprenant peut-être, cette colonisation des imaginaires par limage existait aussi bien du côté catholique que protestant, en dépit de la suspicion de ces derniers à légard des représentations. La diffusion des portraits des principaux réformateurs après leur mort dans lEurope entière nest pas le plus déroutant des paradoxes si elle ne sexpliquait par limportance des images au cur des sociétés de la Renaissance.
Les images, selon lauteur, ne sont donc pas les «simples miroirs de la personnalité ou des vecteurs efficaces dun discours extérieurs à elles». Contre lidée traditionnelle de propagande venue du haut, Olivier Christin préfère comprendre en quoi elles sont des produits et des enjeux des luttes sociales. En effet, elles étaient souvent pour les chrétiens un moyen de sapproprier leur foi. Certains catholiques peuplaient ainsi leur chambre de portraits de la Vierge jusque sur leurs lits comme un rempart aux tentations peccamineuses.
Seul le contexte politique troublé et violent a réussi à transformer cette expression de la religion personnelle en une véritable identité de foi capable de séparer les catholiques et les protestants. À lidée dune cassure nette entre les deux traditions du christianisme, il faut plutôt envisager cette première moitié du XVIe siècle comme une séparation lente.
Ce livre ne peut et ne doit passer inaperçu car il modifie non seulement notre regard sur les sociétés de la première modernité, mais nous met en garde contre la tentation de considérer les images comme de simples vecteurs de la manipulation des peuples.
Matthieu Lahaye
( Mis en ligne le 12/05/2009 )
Imprimer | | |
|
|
|
|
|