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Et la Prophétie se fit Etat | | | Mohammed Abed Al-Jabri La Raison politique en Islam - Hier et aujourd'hui
La Découverte - Textes à l'appui 2007 / 26 € - 170.3 ffr. / 331 pages
ISBN : 978-2-7071-5303-6
FORMAT : 15,5cm x 24,0cm
L'auteur du compte rendu : Juriste, essayiste, docteur en sociologie, Frédéric Delorca a dirigé, aux Editions Le Temps des Cerises, Atlas alternatif : le monde à l'heure de la globalisation impériale (2006).
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Mohammed Abed Al-Jabri, professeur de philosophie à luniversité Mohammed V de Rabat, qui fut proche du premier ministre de gauche Abderrahmane Youssoufi, sest investi depuis les années 1980 dans un vaste chantier de «critique généalogique» de la Raison politique arabe à travers une uvre, Naqd al-aql al-arabî («Critique de la raison arabe»), dont le présent ouvrage constitue le troisième tome, initialement publié dans sa langue dorigine à Beyrouth en 1990.
Dans ce livre, La Raison politique en Islam, lauteur sattache à montrer que lEtat musulman, issu de la Prophétie mahométane (la Da_wa), sest articulé dès son origine autour de trois notions : la tribu, le dogme, le butin. A partir de la prise du pouvoir par Muawiya (Mu_âwiya), gouverneur de Syrie, qui en 661 se fit appeler «calife» et institua un Etat monarchique et répressif, un premier pas fut effectué vers le rattachement du pouvoir temporel du calife au droit divin, devant conduire à son absolutisation sous les Abbassides, qui le calquèrent sur les modèles babylonien, pharaonique et perse du Proche-Orient antique.
En reconstituant minutieusement ces étapes de ce que lon pourrait appeler la «verticalisation» du pouvoir politique musulman, Mohammed Abed Al-Jabri révèle, par effet de contraste, lhorizontalité initiale de ce pouvoir à lépoque du Prophète et dans sa postérité immédiate, ce qui rejoint les observations antérieures dautres penseurs progressistes (on songe notamment à Marshall G.S. Hodgson dans les années 1960). A travers cette démarche, la démocratie apparaît non comme un concept occidental importé mais comme un potentiel à luvre dans les textes fondateurs de lIslam lui-même.
Ainsi, par-delà le travail historique, rigoureux et très instructif notamment pour les lecteurs peu au fait de lhistoire de la conquête islamique -, La Raison politique en Islam se présente également comme un appel à la refondation constitutionnelle de la pensée politique islamique autour des concepts coraniques de consultation (shûra) et dun gouvernement (ri_ayya) dans lequel chacun est berger (râ_î) responsable de son troupeau (ra_iyya). Lenjeu aux yeux de lauteur est de transformer le système tribal en régime civil, politique et social, le butin en une économie fiscale, le dogme en simple opinion (p.319). A ce titre, ce livre de référence constitue une contribution très importante pour la réflexion sur lavenir des peuples du Maghreb et du Machreq.
Frédéric Delorca
( Mis en ligne le 21/05/2008 )
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