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Au risque de la science ? | | | Hichem Djaït La Vie de Muhammad - Tome 1, Révélation et Prophétie
Fayard 2007 / 15 € - 98.25 ffr. / 181 pages
ISBN : 2-213-60328-6
FORMAT : 13,5cm x 21,5cm
L'auteur du compte rendu: Gilles Ferragu est maître de conférences à luniversité Paris X Nanterre et à lIEP de Paris.
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La figure du prophète religieux exercera toujours une fascination nécessaire sur les intellectuels, comme quelque chose dinatteignable et de transcendant, une pensée qui ne se réduit pas à la seule réflexion, qui échappe même à lentendement par une connivence (ou supposée telle) avec le divin. Une sorte dabsolu qui réduit lintellectuel à sa condition humaine, strictement humaine. Historien et grand spécialiste de la culture musulmane, Hichem Djaït se penche, dans un tryptique dont cet ouvrage est le premier volet, sur la vie du fondateur de lIslam, afin de saisir, à la lumière dune révélation saisie en tant quobjet scientifique, la spécificité de Mahomet et de son expérience (incommunicable par essence) et comprendre alors lélan originel de lIslam.
Constatons demblée quen dépit dun titre très général, faussement simpliste, louvrage ne se laisse pas aborder sans difficultés pour le lecteur lambda, même de bonne volonté. Il suppose une connaissance du Coran et des épisodes de la vie de Mahomet, une certaine familiarité avec la culture musulmane, notamment religieuse et juridique, voire des notions de linguistique et de philologie arabe. Autant dire que cette lecture nest pas à la portée de toutes les curiosités. Certes, il sagit à lorigine dune conférence, écrite et développée : de la sorte, le style est clair, aisé, didactique et lon sent que lauteur, habité par son sujet, sait le présenter avec talent. Examinant divers épisodes de la vie de Mahomet (le voyage nocturne, lépisode de la caverne et la rencontre avec Jibril, la question des connaissances du fondateur de lIslam ou encore la difficulté à relater lexpérience prophétique, aux confins du mysticisme et de la folie
), Hichem Djaït reprend, en utilisant lanalyse lexicale et linguistique, le texte coranique, la révélation en soi, en la replaçant dans un contexte culturel qui est celui des premiers temps de lIslam. Ce parti pris lui permet denvisager une réflexion sur la vie du prophète sous un jour impressionniste, attentif aux moindres inflexions du texte et de la langue pour cerner au plus près une expérience singulière, celle du prophétisme. Si lon peut classer cette étude dans un courant plus large dhistoire des mentalités et danthropologie religieuse, il faut bien convenir que le sujet Mahomet autant que la méthode (axée sur les sciences auxiliaires et littéraires) la distingue un peu du commun des fidèles.
Sensible à une réflexion comparée, lauteur sait dailleurs replacer dès lintroduction lIslam (et le Coran) dans un courant général dhistoire des religions, en soulignant (de manière un peu forcée il est vrai) loriginalité de lIslam, et sans trop mentionner le judaïsme par ailleurs (le profane finit toujours par rattraper le sacré, même dans le domaine scientifique). Au final donc, une étude subtile, ambitieuse, mais quil faut réserver à un public déjà aguerri, familier de lIslam.
Gilles Ferragu
( Mis en ligne le 20/03/2007 )
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